Episodio #1095 · 4 de enero de 2026 · narra 1550–1990
El municipio de Juana Díaz y los Tres Reyes Magos
Con la participación de Dr. Luis Caldera Ortiz.
Sobre este episodio
El Dr. Luis Caldera Ortiz, historiador de Coamo, reconstruye los orígenes del municipio de Juana Díaz a partir del poblamiento criollo de los márgenes del río Jacaguas desde mediados del siglo XVI, mucho antes de la fundación de Coamo en la década de 1570. Explica cómo esa costa sur-central fue foco temprano de clandestinaje y de milicias urbanas frente a las amenazas de otras potencias europeas en el Caribe. El eje del episodio es el hallazgo documental del expediente judicial de una mujer llamada Juana Díaz, asesinada el 23 de enero de 1695 en el sitio Capitanejo: fue ejecutada por el esclavo fugitivo Felipe a instancias de un vecino tabacalero, tras una disputa por unas semillas de tabaco con su esposo Domingo de León, descendiente de esclavos que compraba su libertad. Caldera Ortiz muestra cómo el nombre de la víctima, difundido por la trova y los versos populares del suceso, se convirtió con las décadas en referencia geográfica que abarcó un territorio cada vez mayor, hasta dar nombre al pueblo fundado el 15 de julio de 1798 como San Ramón Nonato de Juana Díaz. Desmonta con documentos la vieja teoría de que una dama rica donó los terrenos, recordando que hasta 1778 la tierra era del rey y la repartían los Cabildos. También detalla los ajustes territoriales del siglo XIX —las anexiones de Callao, Villalba, Sabana Llana y parte de Capitanejo frente a Coto Laurel, y las colindancias con Santa Isabel y Coamo. La segunda mitad del programa aborda la celebración de los Tres Reyes Magos, de raíz religiosa medieval, que el párroco español Santiago de Echevarría implantó en Juana Díaz el 6 de enero de 1884. Prohibida durante la americanización tras 1899, fue restablecida oficialmente en 1932 por el presidente del Senado Rafael Martínez Nadal, y evolucionó con matices puertorriqueños: la víspera, las cajas con hierba para los camellos, la comida navideña —lechón y pastel— y las parrandas. El episodio cierra con la memoria de la diáspora y el impulso que gobernadores como Rafael Hernández Colón dieron a esta tradición, única en Puerto Rico.
Momentos
«Un vecino de Domingo León había tenido unas diferencias con ella unos días previos: fue a pedirle unas semillas de tabaco a Domingo, y la esposa, Juana Díaz, se molestó que su esposo regalara esa semilla. El de Santiago se convirtió como el autor intelectual del asesinato de la mujer, y el negro Felipe fue la persona que ejecutó el asesinato el 23 de enero de 1695.»
— Luis Caldera Ortiz · ▶ 14:22
«Cuando analizamos realmente el periodo, eso no sucedió. ¿Por qué? Porque todo territorio español en Puerto Rico hasta el 14 de enero de 1778 era propiedad del rey. Los terrenos en la isla, la entidad encargada de repartirlos lo era el Cabildo. Así que la teoría de la mujer donando terrenos no se sostiene.»
— Luis Caldera Ortiz · ▶ 23:59
«En el caso de Juana Díaz, un sacerdote español, Santiago de Echevarría, vino de España; el obispado lo colocó en el pueblo de Juana Díaz y fue la persona que promovió que esta celebración que se hacía en España también se hiciese en el pueblo de Juana Díaz, para allá del 6 de enero de 1884.»
— Luis Caldera Ortiz · ▶ 37:28
