Episodio #147 · 16 de octubre de 2005 · narra 1870–2005
La historia del protestantismo evangélico en Puerto Rico
Con la participación de Dr. Samuel Silva Gotay.
Sobre este episodio
El episodio rastrea los orígenes del protestantismo en Puerto Rico, desmintiendo el mito de que fue introducido por los norteamericanos en 1898. El Dr. Samuel Silva Gotay explica que las primeras iglesias protestantes surgieron en la década de 1870 en Ponce, vinculadas a la comunidad de extranjeros europeos y al ambiente liberal anti-español de la época. Tras el cambio de soberanía en 1898, las misiones norteamericanas llegaron con una estrategia planificada para evangelizar la isla y apoyar el proceso de americanización, repartiéndose el territorio entre diferentes denominaciones. Se examina la ideología detrás de esta expansión religiosa, destacando figuras como Josiah Strong, quien justificaba la invasión desde una perspectiva de darwinismo social y destino manifiesto. Los misioneros establecieron escuelas, hospitales y repartieron Biblias, lo que generó un fuerte choque cultural con las tradiciones católicas arraigadas en la sociedad puertorriqueña. A su vez, la Iglesia Católica, despojada de su poder estatal, inició su propio proceso de americanización bajo el liderazgo de obispos norteamericanos. Con el tiempo, el liderazgo protestante pasó a manos puertorriqueñas, generando tensiones con los misioneros. En las décadas de 1930 y 1960, surgió un protestantismo más crítico, nacionalista y comprometido con la justicia social, opuesto al militarismo estadounidense y a la presencia de la Marina en Vieques y Culebra. Silva Gotay concluye que, aunque la americanización cultural total no se logró, la estrategia religiosa dejó una huella política profunda en la isla.
Momentos
«Dice que, por ejemplo, lo siguiente, esta poderosa raza norteamericana se moverá sobre México, sobre Centro y Sudamérica, sobre las islas del mar, aún hasta África y más allá, y puede alguien dudar de que el resultado de la competencia de las razas será la sobrevivencia de los más aptos.»
— Samuel Silva Gotay · ▶ 17:02
«Hay que recordar que estaba prohibida la repartición de la Biblia, la lectura de la Biblia por los laicos en la mayor parte del periodo colonial y muy especialmente Biblia traducida al castellano. Así que esto fue regar literatura subversiva por todo el país.»
— Samuel Silva Gotay · ▶ 28:30
«Y ahí surgen los primeros protestantes nacionalistas y esto va a echar las semillas para un Evangelio, un protestantismo mucho más saludable, más abierto al mundo, que uno lo va a ver entonces ya expresado claramente en la década del 60.»
— Samuel Silva Gotay · ▶ 40:26